La nueva alineación

Después de largos días de tensa espera la selección está lista para salir al campo. Minutos antes el capitán del equipo, Felipe de Jesús ha dado una conferencia de prensa para anunciar la alineación en tal difícil partido. La cancha desborda entusiasmo, la hinchada ansía una revancha históricaaaa. Felipe de Jesús anuncia que la defensa central será ocupada por García Luna, mientras que Galván Galván, ocupará la lateral derechaaaa; sin embargo, frente a la seria gastritis de Guardado, el Capitán indica que otra alternativa es colocar a Gómez Punk como medio por izquierdaaa. El griterío en las tribunas no cesa, todos nervioses. Viene en la listaaaa, Gustavo Maderooo como lateral por la derecheee, en sustitución del jefe Diegoooo.
En la delantera se contempla la entrada de Slimmmm pero a esta posición se aferra el gordito Casterns que le quita oportunidad al Chicharito Ruíz. Mucha expectación en la cancha, nada definido. La Tuta, capitán del equipo contrario se muestra seguro, saluda al estadio, no hay datos sobre su alineación. Faltan minutos señores y señoras. [Corte a comercial: haz sangüiches!)
Minuto unooo: Felipe arrebata el balón la Tutaaaa. Lo toma Gómez Punk y se la pasa –son dioses, señoras y señoras- a García Luna. En el minuto dos, el Chapo roba el balón en medio campooo, sale corriendoooo (como frutas y verduras) y, en tiro de media distanciaaaaa, se apresta…. Gooool del Chapooooo!!!, tiritititeeee, bellísimo, impecable. Calderón avanza por la lateral derecha, falla, no logra la entrega a Maderooo, dudan, el árbitro está distraído. La barbie se descuelga por la lateral izquierda, sus piernas son poderosas, señoras y señores, que bellezaaaaa…le roba el balón a Calderón que se queda pasmadeeee en la diagonal matonaaaa! El estadio está lleno hasta la banderaaa. Goooooool del Chapo…el estadio está lleno hasta la banderaaaa, señores y señoras, esto no es apto para cárdiacosssss.
El partido dura 90 minuteeees, todo puede ser posible…el delantero Cartens sufre un desmayooo, le gana la bilirrubinaaa, no hay enemigo pequeñooo murmuraaa el delantero. En su sustitución aparece el Chicharitooo Ruíz: que bonito es lo bonitoooo, señores y señoraaas, Zamboooombazo, tiro de centroooo…pero el Chapo se la pasa a Zambada…cuidado, se deslizan por la banda…tiritititoooo…la tenía, era suya y la dejó ir…cuidado, se recomponen, la escuadra verde y roja avanza, se tira sobre la lateral derecha, cuidadooooo…naaa, el Chapo se desculegaaa, la pasa a la Tutaaa, se crecen los delanteros, la Barbie la pasa laaaargo al Mayo…Calderón se tira sobre el esférico…cuidadooooo….zaaaambommmbazoooo, GOOOOOL del Chapoooo…nerviosismo en la canchaaaa…se va, se vaaa, y que mete gol…Calderón sale corriendo, se desmarca, se desmarcaaa…El árbitro está ciegoooo, señores y señoras…Calderón llega solo a la metaaaaa…frena el balón pega en el palo, se perfila pero no llegaaaa, caletinazooo…fuera de lugare, indica el árbitroooo y nada…las escuadras nos dejan con los pelos de punteeeee…escuadra mexicana 0, escuadra paramexicana Muchos…
La hinchada está festejandoooo…pero el árbitro está ciegooooo, la gente reclama al hombre de negroooo…dámelaaaa, frena el balón…poquito y más y hubiereee sido mortaal…hemos visto garra en este partideeee…

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El miedo es el mensaje

En un artículo de opinión reciente publicado en La Jornada http://http//www.jornada.unam.mx/2010/05/31/index.php?section=politica&article=023a1pol, Carlos Fazio http://www.cubadebate.cu/categoria/autores/carlos-fazio, elabora un interesante análisis sobre el secuestro o desaparición forzada de Diego Fernández de Cevallos, ex diputado, ex senador y candidato a la presidencia de la República en 1994, por el Partido Acción Nacional (PAN). Del artículo de Fazio me interesa discutir dos asuntos. En primer término el concepto de faida, que el articulista define en los siguientes términos: “principio que en el viejo derecho germánico sancionaba el derecho a la venganza. Así, desde los cimientos del caos se “normalizaron” o naturalizaron el gobierno del crimen y la eliminación física recíproca como mecanismo de la protección criminal a la criminalidad por medio de una supracriminalidad, y de la ilegalidad por medio de la suprailegalidad”; y, la frase con la que concluye su artículo: “Diego es el mensaje y nadie está a salvo”.
Con respecto a la faida, una noción que fue recuperada, actualizada y practicada por la Camorra italiana, me parece iluminador el hecho de que por primera vez (según mis datos) aparezca en el espacio de opinión pública la expresión, cuyos sentidos modernos derivados, aluden al ejercicio de la violencia por parte de particulares (sin la mediación del Estado), para “cobrar” una lesión o un daño, a través del uso de la fuerza. Considero que Fazio logra traducir al lenguaje de la opinión pública, lo que muchos académicos, yo, entre ellas y ellos, hemos tratado de enfatizar: la necesidad de nombrar los procesos violentos que estamos viviendo y entender desde perspectivas no simplificadoras, las prácticas y lógicas del crimen organizado. La escalada de violencias, la sofisticación creciente en los métodos de hacer morir, de amenazar directa o indirectamente, aluden a mi juicio, con gran tino - a lo que Fazio siguiendo a Giulio Sapelli-, se denomina la contra-institucionalización. En mi propio trabajo he venido denominando este proceso como “paralegalidad”, que considero una categoría pertinente y fecunda, para nombrar los procesos a través de los cuáles las mafias generan un tercer espacio, es decir, un espacio practicado que inaugura y gestiona sus propios códigos y valores, sus aparatos de gobierno, su sistema de “justicia”, en el que la faida juega un papel fundamental. Pero no como “un derecho a la venganza”, sino como un principio normativo que regula la coexistencia entre los paralegales. La faida (cobro de daños), opera al amparo y sobre la plataforma de la paralegalidad. Dimensiones que el discurso de la opinión pública, el gubernamental, el institucional, suelen eludir, no solo por desconocimiento o la simplificación que campea en estos territorios, sino además, para evadir una un asunto clave: el poder cultural de estos grupos y sujetos.

De distintas maneras, estos temas me llevan a cuestionar el papel y la vigencia del Estado, como hoy lo conocemos. Es indudable que diversas regiones en el globo viven ya inmersas en la faida y la paralegalidad, generando órdenes alternos, zonas vestibulares que pronto dejarán de serlo. Me pregunto si “lo paralegal” tiene no sólo un componente delictivo, sino un poder instituyente

Y, pese a suscribir en lo fundamental las tesis que Fazio plantea en su artículo, considero que aunque el “mensaje sea Diego y nadie está a salvo”, el mensaje “gravitacional” sigue siendo el miedo, componente, marca, gestión, que indica que por la vía de los hechos la fadia (con todo y sus daños colaterales) y la paralegalidad, con su enorme poder político y simbólico, avanzan en la transfiguración del mundo que conocemos.
Es una lástima que los gobernantes, crónicamente deficitarios, no logres visualizar el lado político-cultural del asunto.

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Mejor paranoicos que muertos” o de cómo la “burundanga” impregnó el imaginario nacional

Aproximarse a la violencia para comprender sus lógicas, sus formas de operación, requiere hacer una diferenciación como la que se usa para medir la temperatura ambiente: 32 ºC, es el dato que mide la temperatura ambiental en la escala de Celsius, mientras que “sensación térmica”, depende de la relación entre el calor que produce el metabolismo del cuerpo y el que disipa hacia el entorno. Si es mayor el primero, la sensación es de calor; si es mayor el segundo, la sensación es de frío. Todo mecanismo que aumente las pérdidas de calor del cuerpo, dará sensación de frío y al contrario. Así la diferencia (y colaboración) entre la temperatura ambiente y la sensación térmica, resulta importante para entender y calibrar el avance de la creciente sensación de indefensión, miedos difusos y ruptura del tejido social de cara a las violencias que sacuden el paisaje contemporáneo en México.
Los datos están ahí, son medibles, cuantificables. Los cuerpos rotos, los llamados “daños colaterales”, pero me interesa aquí discutir en torno a la “sensación térmica”, el aumento de una insoportable sensación de calor que el “metabolismo del cuerpo social” está disipando hacia un espacio público que se contrae cada día más. Los mecanismos que contribuyen a esta sensación de calor, son sin duda los grandes medios de comunicación y sus fallidas estrategias (por decirlo suavemente) de “informar” y producir un mínimo de intelección sobre el fenómeno de la violencias vinculadas al narcotráfico; pero los medios no están fuera de lo social y a esta sensación térmica, contribuyen sin duda, la intersubjetividad construida en el día a día y de manera muy especial los dispositivos comunicativos digitales: correos electrónicos, facebook, twitter, blogs, entre otros.
El título de esta entrada, alude a un mensaje que circuló profusamente por correo electrónico, dirigido principalmente a las mujeres; en él, se ofrecen consejos para sobrevivir/resistir a un robo, secuestro, amenaza, bajo el lema de “más vale paranoicas que muertas”. Este correo forma parte de un corpus de 21 mensajes electrónicos que estoy analizando. Como un adelanto, puedo señalar que como ya había planteado hace varios años, muchos de estos mensajes se anclan en el “relato disciplinante” y ejemplar (a la manera de los mitos): no salgas sólo/a, no hables con desconocidos, huye, compórtate discretamente, siempre huye del otro, y tienen una fuerte carga de género. Pero, lo que llama mi atención de esta serie de mensajes es la irrupción de una lógica distinta a la que han venido utilizando las “leyendas urbanas”.
Me refiero en concreto al aprendizaje acelerado de esos “otros”, que han sabido utilizar los nuevos recursos tecnológicos para esparcir sus esporas de miedo: el mensaje que (supuestamente) hizo circular el Cártel del Golfo y cuyo “subject” es “Precauciones y avisos para los habitantes de Tamaulipas”; el mensaje titulado “nueva técnica para desaparecer cuerpos” (en fotos) y, uno, también en fotogramas, “por andar con un narco” (que exhibe sin pudor, el cuerpo de una jovencita reducida a torso desmembrado), capaz de impactar la sensibilidad más curtida. . Estos tres mensajes sintetizan a mi juicio la capacidad de colonización del imaginario a través de las tenazas de un miedo visceral. No tengo el valor de postear aquí las fotos que acompañan los mensajes y tampoco quiero reproducir los consejos que el supuesto Cártel del Golfo hace a los tamaulipecos. Lo que me lleva a la reciente conversación que tuve en Argentina con Flavia Costa http://www.revista-artefacto.com.ar/revista/nota/?p=89 a propósito de mi investigación: hay un colapso en nuestros sistemas interpretativos.
Dice uno de los mensajes: “Con mucho gusto le ayudé, tomé el papel y empecé a marcar el número, luego de pocos segundos empecé a sentirme mal, sentía que me desvanecía, como si me fuera a desmayar, Mi reacción fue inmediata, no era algo normal, así es que salí corriendo y me metí en mi auto mareado y desorientado logré encenderlo y manejar unas pocas cuadras lejos de ahí, me estacioné y...no recuerdo más […]una vez en el hospital y luego de los exámenes de sangre se confirmaron las sospechas. Es la droga que está de moda: la 'burundanga' o 'escopolamina'. 'Tuviste suerte' me dijo el doctor. Lo tuyo no fue una intoxicación sino sólo una reacción, no quiero imaginar lo que hubiera pasado si tus dedos absorbían más droga o te quedabas ahí unos 30 segundos más.
No es que el termómetro mienta, es que la sensación térmica se disloca por la “burundanga”.

(Actualizada la sección de convidados)

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Archivos de mayo: Literalmente

Hace unos cuantos días Josel, caricaturista del grupo Reforma, avecindado en Guadalajara, ganó el Premio Nacional de Periodismo (en México) con este cartón…

Un cartón impecable, que destaca justamente por su eficacia simbólica: la tensión humorística entre dos elementos contrapuestos, la promesa de campaña del actual presidente de México (seré el presidente del empleo, manos limpias) y la evidencia contrafáctica: violencia desbordada y más de 20 mil muertos en la “guerra contra el narcotráfico”, así llamada por el gobierno federal.
Debo aclarar que Josel es mi amigo y, hace ya muchos años fue mi alumno, así que la noticia de su premio me lleno de alegría, una alegría alegre, esa que se siente por la gente que se quiere. Sin embargo, mientras más analicé la evidencia, los datos, mientras más contemplé el cartón galardonado, entendí que mi felicidad, mi alegría y al mismo tiempo mi tristeza, además de desbordar mi relación personal con el premiado, me colocaban en un lugar difícil.
Acudí a mis redes sociales en internet para entender este desacomodo y terminé enojada, al tiempo que complacida, me encontré satisfecha (por ver reconocidos mis pensamientos en la caricatura premiada) y al mismo tiempo, molesta, casi enojada: que tristeza, que preocupación, asumir que la figura “presidencial”, es sobre todo motivo de escarnio: el presidente convertido en el “chiste” del año!
Me dio por asomarme al “humor nacional” (en México, la categoría “nacional” es muy elástica) y pude constatar que el “presidente del empleo de armas”, gana su lugar en la historia contemporánea del país por ser el más citado como “ejemplo” para ilustrar: el fracaso, la corrupción, el retroceso del estado laico, la violencia, la ineficiencia. Que duro, que terrible asumirlo. La revancha es cierto, resulta fundamental en relaciones desniveladas de poder, pero cuando el Presidente de un país se convierte en el payaso de la fiesta, es señal de que la brújula de la gobernabilidad se ha dislocado. Retumba en mis sistemas interpretativos la algarabía que provoca en el confuso espacio público mexicano, los desaciertos del Presidente…es una lástima…

(renovadas las secciones de Bibliografía y de Crónica)

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